في استحباب بشارة من وُلد له ولدٌ وتهنئته

Allah, der Erhabene, sagt in der Geschichte Ibrāhīms (Friede sei mit ihm): "Und wahrlich, Unsere Gesandten kamen zu Ibrāhīm mit der frohen Botschaft. Sie sagten: 'Frieden!' Er sagte: 'Frieden!' Und es dauerte nicht lange, da brachte er ein gebratenes Kalb herbei. Als er aber sah, dass ihre Hände nicht danach griffen, fand er sie befremdlich und empfand Furcht vor ihnen. Sie sagten: 'Fürchte dich nicht! Wir sind zum Volk Lūts gesandt.'" Bis zu Seinem Wort: "Und so verkündeten Wir ihr Ishāq und nach Ishāq Ya'qūb." [Hūd / 69-74]

Und der Erhabene sagt in Sure as-Saffāt: "Da verkündeten Wir ihm einen nachsichtigen Jungen." [as-Saffāt / 101]

Und der Erhabene sagt in adh-Dhāriyāt: "Und sie verkündeten ihm einen wissenden Jungen." [adh-Dhāriyāt / 28]

Und Er sagt in Sure al-Hidschr: "Und verkünde ihnen von den Gästen Ibrāhīms, als sie bei ihm eintraten und sagten: 'Frieden!' Er sagte: 'Wir fürchten uns vor euch.' Sie sagten: 'Fürchte dich nicht! Wir verkünden dir einen wissenden Jungen.' Er sagte: 'Verkündet ihr mir (dies), wo mich doch das Alter ereilt hat? Was verkündet ihr mir denn?' Sie sagten: 'Wir verkünden dir die Wahrheit, so sei nicht einer der Verzweifelten.' Er sagte: 'Und wer verzweifelt an der Barmherzigkeit seines Herrn außer den Irrenden?'" [al-Hidschr / 51-56]

Und der Erhabene sagt: "O Zakariyyā! Wir verkünden dir einen Jungen, dessen Name Yahyā ist. Wir haben ihm zuvor keinen Namensvetter gegeben." [Maryam / 7]

Und der Erhabene sagt: "Da riefen ihm die Engel zu, während er im Gebetsraum zum Gebet stand: 'Allah verkündet dir Yahyā als Bestätiger.'" [Āl 'Imrān / 39]

Da die frohe Botschaft den Menschen erfreut und ihm Freude bereitet, ist es für den Muslim empfohlen, sich zu beeilen, seinem Bruder Freude zu bereiten und ihm mitzuteilen, was ihn erfreut. Der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) ließ 'Abdullāh ibn Abī Talha frohe Botschaft überbringen, woraufhin Abū Talha ihm aus Freude darüber zu essen gab und sagte: "Heute Nacht wurde 'Abdullāh ein Sohn geboren." In der frohen Botschaft liegt die Freude, die er bei der Erwähnung seines Todes und seiner Trauer, ihrer Bindung und Mitteilung im Kern ihrer Belohnung erwähnte.

Der Unterschied zwischen beiden ist: Die frohe Botschaft ist die Mitteilung dessen, was ihn erfreut, und die Gratulation ist ein Bittgebet für ihn um das Gute, nachdem er davon erfahren hat.

Deshalb, als Allah die Reue von Ka'b ibn Mālik und seinen beiden Gefährten offenbarte, kam der Überbringer der frohen Botschaft zu ihm und verkündete sie ihm. Als er dann die Moschee betrat, kamen die Menschen zu ihm und gratulierten ihm.

Die vorislamische Zeit (Dschāhiliyya) pflegte bei der Gratulation zur Heirat zu sagen: "Mit Eintracht und Söhnen."

Ar-Rifā' bedeutet Verbindung und Übereinstimmung, das heißt: Mögest du sie in einer Ehe heiraten, durch die Übereinstimmung und Harmonie zwischen euch beiden entsteht.

Und die Söhne: Sie gratulieren mit Söhnen im Voraus und vorweg.

Es ist nicht angemessen für den Mann, nur mit Söhnen zu gratulieren und nicht mit Töchtern, sondern er sollte mit beiden gratulieren oder die Gratulation bei beiden unterlassen, um sich von der Sitte der vorislamischen Zeit zu befreien, denn viele von ihnen gratulierten nur mit Söhnen und nicht mit Töchtern und deren Geburt.

Abū Bakr ibn al-Mundhir sagte in "al-Awsat": Es wurde uns von al-Hasan al-Basrī überliefert, dass ein Mann zu einem Mann kam, bei dem ein Mann war, dem ein Junge geboren worden war. Er sagte zu ihm: "Möge dir der Reiter Freude bereiten." Al-Hasan sagte zu ihm: "Woher weißt du, ob er ein Reiter oder ein Esel ist?" Er sagte: "Was sollen wir dann sagen?" Er sagte: "Sag: 'Gesegnet sei dir das Geschenkte, und mögest du dem Schenkenden danken, und möge er seine Reife erreichen, und mögest du mit seiner Pietät beschenkt werden.'" Und Allah weiß es am besten.